修身为本”，故止九十九而取一，方为人之极品至信，也乃经商之大道。

    望海外之《基业常青》者，百年老企皆高瞻远瞩，无一以求利为本，以品信夺天下，于天下人之可为，择其一而守之，乃至基业常青。

    国人为商，万不可弃古去外，背大道而径行，必当求一而守，方可成就大业。为商之道全在乎守一。“这则文章以头版的模式刊印在颇有影响力的《苏州文报》上，立即引起轩然大波，尤其是那些读书人，认为这篇文章足以比肩《大学》的开篇，志在修身治国平天下，为此不少文人墨客这篇文章大加吹捧，对米商囤积粮食的行为则口诛笔伐，一片片的精妙文章，第二日一早便刊登在《苏州文报》上，一时苏州大街小巷，莫不是谈论此事，而一些当世名家同样对这篇文章大肆吹捧，不少人还引经据典，加以解读，如苏州理学名家吴中道以朱熹的义利之辨，强调”天理为义，人欲为利”，颂扬”正其义不谋其利，明其道不计其功”思想，学子以之为书院之规，士夫以之为立身处事的教条对这篇文章进行解读，注解，此后又仿照朱熹又作《大学章句》进行解说，在吴大家的解说下，其余苏州当世名家，莫不是以《中庸》、《论语》、《孟子》“四书”进行各自的解说，最终以《大学》提
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