色，此时此刻竟是一脸的肃然。

    沈艳秋还是头一次看杨峥以如此面容说话，不免有些好奇，在一旁也竖起了耳朵。

    杨峥沉默一会儿，正色道：““圣人云，民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。这本是个简单至极的道理，只可惜极少有君王能明白这个道理，他们能想的是自己的家国繁荣昌盛，是自己的野心得到满足，是自己的疆土能超越祖上，他们的野心里，唯独没有百姓。一个人得到诸侯的喜欢，就可以做大夫。一个人得到天子的喜欢，就可以做诸侯。在这层层结构中，天子具有最高的地位。但是他只有得到民众，才能做天子。如果天子失去了民众，才能做天子。如果天子失去了民众，也就做不成天子了。所以一个好的君王，不管是需要家国的繁荣昌盛，更需要给百姓安静快乐的日子，让他们远离炮火，远离杀戮。天下之得失在于能否得民，而能否得民又在于能否得到“民心”，即能否得到民众真心实意的拥护。桀、纣之失民，实际是失去了民心。反之，汤、武无敌于天下，就在于“四海之内皆举首而望之”，顺从了天下民众之心。你们的先祖
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