爱、非攻”为旗帜的墨家团体。及至战国中期。七大战国分野渐渐明确，中小诸侯国越来越少，邦国之间依靠政侠排解恩怨地需要也大大减少。如此大势之下，以士人为根基的政侠势力也渐渐弥散分流。或融入学派团体，或融入各国政局，或隐入市井山野终成隐居名士。总归说，战国中期之后，士侠已经是凤毛麟角了。就其个人素质说，士侠必以某种精神与学说为信念根基，而将侠义之行仅仅作为信念实现之手段。是故，此等士侠多为文武兼备之士。以今人语言说。此等士侠无不是既具备思想家气质，同时又精通剑术的大家。他们，几乎从不做寻常的私人复仇攻杀，而唯以解决天下危难的政治目标为其宗旨。士侠地生活常态是名士，而不是寻常人一眼便能看出的赳赳武士。田光，正是如此一个士侠。后文将要出现的荆轲，更是战国末期冠绝天下的一个士侠。

    太子丹恭敬地迎接了其貌平平地田光，以对待大宾之礼躬身侧行领道进门。进入正厅。太子丹先自跪行席上。并以大袖抚席以示扫尘，而后请田光入席正座。田光丝毫没有惶恐之情。坦然接受了大宾之礼中主人该当表现的所有谦恭与敬重，却始终没有说一句话。及至仅有的一个侍女与一个老仆退出正厅，太子丹这才离开坐席深深一躬。

  
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