的，根据吴人所作的《曹瞒传》及《郭颁世语》并云：嵩，夏侯氏之子，夏侯敦之叔父。太祖於敦为从父兄弟。对此，不少史家认为《曹瞒传》和《郭颁世语》并不正确，理由是夏侯敦和夏侯渊之子和曹操女儿联姻，以汉时同姓不得联姻论证夏侯氏之子说为虚妄。但是在东汉末年，战乱四起、纲常废弛，象曹魏的陈矫本是刘姓，过继给舅家又娶了刘氏的女子为妻。对此当时社会上舆论不少持攻击态度，可是最后被曹操当和事老以一句“建安五年已前，一切勿论。

    其以断前诽议者，以其罪罪之”敉平了。

    曹操这样说其实就是在建安五年后宗室名族都流行同族同姓通姻，所以曹氏和夏侯氏联姻也不是什么怪事，又有《三国志，文帝纪》云：延康元年，夏四月丁巳，饶安县言白雉见。庚午，大将军夏侯敦薨。同书注《魏书》曰：王素服幸邺东城门发哀。孙盛曰：在礼，天子哭同姓於宗庙门之外。哭於城门，失其所也。孙盛在此处明指夏侯敦和曹丕是“同姓”，毫无疑问是因为曹嵩本夏侯氏之子，夏侯敦之叔父的缘故。

    另外历史上孙权曾在给曹丕的信里提到的：“今子当入侍，而未有妃耦，昔君念之，以为可上连缀宗室若夏侯氏，虽中间自弃，常奉戢在心。当垂宿念，为之
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