形式，采取向公社成员征收年贡形式进行剥削的田部；由地方贵族所献的私有奴隶部曲──徭丁编成的田部。

    部曲则往往以其所属贵族的氏姓作为部名，如大仲部、苏我部等。

    部民组织一般由下级氏族贵族统帅，称为伴造，职位可以世袭。有的贵族与部民并无血缘关系，但也自称氏上，将部民作为氏人。对于外来的部民，往往保留其原有的内部结构，由其原首领任伴造，部民中有的为天皇或皇族私有，分别名之为名代和子代。

    在早期，这种制度倒也有积极的一面，促进了社会发展。

    但到了如今，这种制度也变了样。

    奴隶主贵族们直接霸占了最优良的田地，把平民也变成了自己的私民部民，土地兼并，甚至豪族之间的征战，也让社会十分动乱。

    朝中掌权的苏我氏也意识到邻居大唐的先进制度，在不少曾经出使和留学大唐的倭人劝说下，他决定仿大唐制度，改革倭国，想要确立中央集权制度。

    苏我氏的革新，其实力度相当大，堪比大唐的贞观新政。

    苏我氏的改革包括改年号、迁新都，向全国宣布改新诏书。

    将都城迁到最繁华的贸易港难波，宣布土地和人民都归国
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