危若累卵，羽檄争驰无少停；

    弃我地胆怯，著我战时衿

    一呼同胞逾十万，高唱战歌齐从军；

    齐从军，净胡尘，誓扫胡人不顾生；

    齐从军，净胡尘，势扫胡人不顾身

    按照儒家写诗词歌赋的押韵和典故，看着绝对是不会有什么毛病，就是不知道现在的人晓不晓得什么是“民族”，又或者是什么是“同袍”。另外，也许直接点明要扫平胡人也是一个大硬伤

    刘彦对诗、词、赋本身就不在行，他接受到的教育不是这些。至于歌现代歌在这个时候行得通吗

    其实哪怕是现代的国学大师回到古代，估计也不会比真正的古人强上多少，毕竟现代的国学，对于古人来说就是生活中的一部分，古人自小接受的教育就是那样。

    纪昌不是什么儒家大师，他就是一个伪儒生，将内容强记起来，已经开始在琢磨是不是找个大儒润色一下，然后再找音律大家给编个乐曲。

    刘彦那里还是有不少歌可以作为军歌，老套一些的什么精忠报国，敢用这个不说晋人懂不懂，他自己都觉得无比别扭。或许男儿行是非常不错的一个选择，杀气重，每一个字都透着血淋淋的血腥味。

    其实岂曰无
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