“你也知道，我素来不喜夷术，那外夷之法传入中土，妖言众多，迷惑众生，被人吹捧，更鼓吹所谓法统，正是这个法统，迷惑了众人之眼，以为我华夏之说无法与之并论，殊不知华夏圣人法先王、尊孔孟，不知道比夷佛高到哪里去了。”

    这位古板老人满脸笑容，谈性大起，指着文章中的一句，道：“这篇师说，明着是说师者，其实是在说道，此道尧传舜，舜传禹，经汤、文王，自周公到孔孟，这才是煌煌大道，可称道统，岂是外道能比的那些人尊佛，是要变夏为夷啊，可叹未见几人看破，但陈守一此文一出，足以警世”

    这么厉害

    刘仰在旁听着，不敢打断，心里却惊叹起来，不过如果让他听到了同一时间，那位张太公的评价，估计这思维就要混乱了。

    “好个人之所以惑其性者，情也喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，皆情之所为也陈止对中庸的研读如此之深此言分明杂糅了佛家之念，谈及性善情恶，这一句七情因物而发，而不是因心而发更有妙处，世间纷扰，红尘迷乱，确实要坚守本心，才能不被迷惑。”

    这句话，就不是原文了，而是陈止将李翱之言融入其中的结果。

    同一篇文章，在不同的人眼中，竟有这般迥异的
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