汉的时间线上也颇为类似，只不过在这里的普遍说法，是郭象之学是在向秀的基础上广而述之，郭象的庄子注实乃承载了向秀和郭象两人的学问结晶。

    陈止对这个看法，自有其想法，借着职务之便，找来了两人所做之注，对比之后发现，郭象的注释和向秀的注释，其实是有差别的，但多数为文异而旨不背，又或者有部分语句干脆就是文同意同，当然也有不少是文义同而稍略的，亦有义同而略加补缀的。

    陈止对此也有自己的判断，盖因郭象之注解，非常类似于后世的“中译中”，也就是将原本的一句话，用不同的语句表示出来，是的一种抄袭的常用手法，他还记得，在后世时常有人在中译中后，名声盖过原主，仗着拥趸众多，返过去倒打一耙的，可谓厚颜无耻。

    不过郭象又有不同，因为他确实是有自己的学问底蕴，以及自有理论的，这点在陈止与郭象的几次交谈中，有着深刻体验

    郭象不是第一次来了，他每次过来，都会通过陈止查找些许典籍，也经常和陈止谈论自己的想法和倡议。

    正因如此，陈止才知道这个人是有真才实学的，而且也想要留下一点东西。

    “守一，你来看看这一句。”

    陈止正想着
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