三天后。

    廖雅泉抱着周赫煊新写的20多页书稿，好奇地阅读起来：

    “日本人既生性好斗而又温和谦让；既穷兵黩武而又崇尚美感；既桀骜自大而又彬彬有礼；既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式。

    菊和刀，正好象征了这种矛盾。

    要对付日本，我们首先必须了解日本人的行动意图，这是件极为困难的事。

    日本打开紧闭的国门，已经有数十年时间。如今外国人提起日本时，仍对他们的一系列行为感到迷惑。

    任何一个严肃负责的人文社会学家，只要他不是日本人，在谈及其他民族时，不会一方面说这个民族彬彬有礼，同时又加上一句说：但是，他们又很蛮横、傲慢；也不会既说这个民族顽固不化，又说：但是，他们也蛮适应激烈变革的也不会既讲该民族如何倾慕西方文化，又渲染他们的顽固保守

    在大型战争中，日本人认为救助受难者是完全没有必要的。比如日俄战争，在撤退的时候军医甚至会先把伤病员全部枪杀，或让他们用手榴弹自杀。在我们看来，日本人对同胞简直犯了罪”

    
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