民国时代有各种思想怪物出没，李宗吾无疑属于里面的奇葩另类。

    他创立“厚学”，运用厚原理分析社会和历史，认为厚学足以和儒道佛地位平等，还自封为厚教主。

    这些且不说，李宗吾最近几年又整出一个“心理力学”。把西方经典力学、电磁力学、阳明心学、程朱理学、佛家思想、三民主义扯到一堆，宣称人的“知感知、情情感、意思想”皆可用力来阐述。

    李宗吾宣称，别用儒道治国，也别用法家治国，这两者都有偏颇，应该以物理学治国。

    说穿了，李宗吾的物理学治国，就是糅合了儒家和法家的平衡之道，用力的平衡阐述德治与法治的微妙关系。

    周赫煊看过李宗吾的全部作品，从那些文字中展现出来的，是李宗吾的眼界还比较欠缺。

    李宗吾常年地处偏僻西南，又没有留过学，他所能接触到的都是比较陈旧的西式思想。比如原富、法意这些翻译书籍，沿海或平津等城市的进步人士，早在鸦片战争时就读过了，而李宗吾却只能在辛亥革命前后才能接触到。

    这是信息传播的滞后。

    社会主义理论在中国的传播，是五四后才渐渐兴起的，李宗吾远在四川很难全面接触，只能了
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