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第264章 性命双修在今朝

要改变我们自身。

    内心改变了,我们看客观的角度就改变了。

    我们能够感知到客观世界的存在,是因为它进入了我们的主观世界,留下了影像。

    所谓境由心生、境随心转,说的就是这个道理。

    其次,修道不可逃避现实,无为才能无不为。

    有些人以为,修道就是遁入深山,去过隐士的生活。

    还有些人理解,道家思想就是无为,消极遁世,与世无争。这种认识是片面的。

    道家思想的核心,是一种辩证思维,是在阴阳中求得平衡。

    无为是与无不为相伴随的。

    两者如形随影,密不可分,各自以对方的存在为自己存在的前提。

    其中,无为是手段,无不为才是目的。

    只有做到了无为,才能无所不为。

    没有无不为的目的,无为就没有存在的前提。

    所以,只有处理好阴阳的辩证关系,在无为中得到无不为,才是真正理解了道,实践了道。

    道教不讲因果,而讲天道承负,不讲逆来顺受,而讲改造。

    从道家文化形成那天起,修道之士就提倡人的主观能动精神,注重活在当下
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