第264章 性命双修在今朝
要改变我们自身。
内心改变了,我们看客观的角度就改变了。
我们能够感知到客观世界的存在,是因为它进入了我们的主观世界,留下了影像。
所谓境由心生、境随心转,说的就是这个道理。
其次,修道不可逃避现实,无为才能无不为。
有些人以为,修道就是遁入深山,去过隐士的生活。
还有些人理解,道家思想就是无为,消极遁世,与世无争。这种认识是片面的。
道家思想的核心,是一种辩证思维,是在阴阳中求得平衡。
无为是与无不为相伴随的。
两者如形随影,密不可分,各自以对方的存在为自己存在的前提。
其中,无为是手段,无不为才是目的。
只有做到了无为,才能无所不为。
没有无不为的目的,无为就没有存在的前提。
所以,只有处理好阴阳的辩证关系,在无为中得到无不为,才是真正理解了道,实践了道。
道教不讲因果,而讲天道承负,不讲逆来顺受,而讲改造。
从道家文化形成那天起,修道之士就提倡人的主观能动精神,注重活在当下
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