至少在大明的土地上，他就是教主，可以将天主教掌控于之间的手中，不至于让天主教像恐怖教那样，走上干政的路子。

    至少天主教这股力量，不能成为天命军发展的负能量。

    作为教皇，将来可以根据自己的需要，修正教义，待得天下安宁，再寻找合适的人选，将教皇之位推出去，并且立下“天主教不得干政”的律法，让天主教成为自己收服民心、扩张属地的工具。

    他最初决定在西宁地区推广天主教，并非是为了收拢汤若望，而是为了归化当地的异族。

    西宁地区，汉人的数量并不占据绝对的优势，藏民信佛，蒙古人崇拜长生天，随着蒙古人南下乌斯藏、朵甘都司，蒙藏逐渐合流，大有一统的趋势。

    最让李自成头疼的，是回人、撒拉尔人有着异域风情的民族，全民信奉恐怖教。

    在后世，恐怖教徒在全世界制造恐怖事件，是世界上最大的灾难之一，连超级大国都是束手无策。

    李自成也明白，恐怖教之所以走上恐怖的道路，是因为在恐怖教的主流地区，一直遭受着超级大国的打压、欺凌，特别是并不信奉恐怖教的国家，也对这一地区充满野心，从俄罗斯到英法，再到独霸天下的美国。

   
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