祭祀。一旦发生大面积蝗灾，往往被解读为人间办了错事，上天降下来的灾祸。灾区有官员上奏皇帝建议“以德治妖”，蝗灾的发生，皇上作为万民之主应沐浴更衣斋戒谢罪，对上天感恩戴德，蝗虫自会在地上趴着不动，最终远离而去。”

    “此言大谬”藤原刷雄立即拍案怒斥道。

    甄乾笑了笑道：“当今皇帝陛下也是这么说的驳斥道：这岂不是说朕不修德行，是朕将蝗虫招惹来的，朕还有这么大的本事。难道坐视蝗虫吃庄稼不管，这是修德的表现吗之后皇帝巡察灾情，在田间抓住一只蝗虫道：尔食朕百姓五谷，如食朕之肺腑。说完一口将蝗虫吞进了肚中，试问蝗虫真的是蝗神吗”

    “当然皇帝吃一两只蝗虫解决不了蝗灾，当时的宰相姚崇有应对之法，便在田地里挖大坑，设置隔离带，然后筑起火堆，蝗虫因喜火扑面而来，烧死大半，其他的也是冲撞而亡，然后就命人就地掩埋，很快便有了成效。各地纷纷推广姚崇的治蝗之法，灾情大为缓解，当年的蝗灾并没有造成多大的危害”

    吉备真备熟读唐史，自然知道当年宰相姚崇救灾的事情，古代把蝗虫当成蝗神，虽然儒学一方面说：不敬鬼神，另一方面却说：祭如在、祭神如神在，什么不语乱力怪神，鬼神之
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