其时，郭威府中有一妻一妾。柴昭仪病故次年，郭威娶了汴京杨氏为继室。杨氏兢兢业业养育着柴昭仪留下的荣哥和三妹，自己也诞下了四妹和青哥一双儿女。彼时荣哥居长，见家境困难，还曾跟随乡人外出贩卖茶叶补贴家用。君贵与杨氏相处了三年余，十五岁被郭威带到军中时，杨氏拉着他的手直送到河梁，哭泣难舍。君贵二十岁那年，由郭威安排、杨氏操持，替他娶了同军的刘都虞侯之女为妻。次年，郭威父子随刘知远出镇太原，杨氏病故。又次年，郭威在太原再娶张氏为继室，如今家中的第三子意哥便是张氏所出。本朝高祖称帝那年，郭威随高祖路过洛阳，想起杨氏生前曾再三褒赞的一个贤德乡妹董氏就在此城中。郭威命人寻访，恰好彼时董氏寡居，郭威便以礼纳她为妾。

    其时，“孃孃”就是现在“妈妈”的意思，是一种口语化的称呼。郭威长念与柴氏的旧情，对所有继室，并不要求先前的子女呼之为母，而是以口语化的“孃孃”相称，以此保留母亲在他们各自心目中的位置。同时，也是为柴氏保留了在自己心目中的唯一位置。后来杨氏去世，四妹和青哥对继母张氏的称呼便也循从此例。

    君贵见父亲牵挂家里，便试探道：“儿子送完符家妹妹回来，或许父亲还在永兴
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