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Sect. 125. 尺牍存想 1

    东京。大内。滋德殿。

    官家郭威轻松坐在御阶下座椅中,正欣赏两枚国宝玉玺。冯道、郑仁诲等三四个近臣围坐在一旁相陪。

    传国玉玺这个物事,最初起自秦始皇。当年他命丞相李斯以和氏璧制作而成,篆书“受命于天,既寿永昌”几字,以后历朝历代颠沛传承,尊为国之至宝。尤其改朝换代的时期,凡欲登大位君临天下者,在登基前必然千方百计寻获此宝以为加持,否则就有符应未显、君位不定、神器未授的遗憾和隐忧。三国时代,东吴孙坚在洛阳皇宫建章殿侧的深井中打捞出传国玉玺私藏,为此得罪天下讨董诸侯,并与诸侯盟主袁绍撕破脸皮,最后也因这玉玺而亡。

    后世史家之所以认定五代为正朔皇朝,而十国(或曰十一国)均为僭伪,除了因为五代的首都和领土所据的是中原故地外,还有很重要的一个原因就是:玉玺是在这条线上传承的。

    然而到了后唐末帝时期,石敬瑭争位,许地称儿,引契丹兵直入洛阳。后唐末帝李从珂(清泰帝)知道大势已去,便怀揣国宝,举族与皇太后曹氏一起****于元武楼,传国玉玺从此消失。

    石敬瑭建立后晋,让人重新制了一枚玉玺充作国宝。开运末年,契丹人直犯京师,后晋少
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