第一百一十七章 本经阴符七术
法归结为天地的开始,道产生一,一是万物的开端。万物的创造,天地产生。包含着无形的化育之气,在天地产生前便形成了。没有谁能看到它,没有谁能叫出它的名称,只好叫它做‘神灵’。
所以说,精神是神明的根源,一是变化的开端,因此人们只需用道德涵养雾气,心里能够守住一,才能掌握精神的道术。道术是根据采用的策略、方法、是心气安规路的活动结果。精神是一切术的使者。人体的九窍,人体的器官,人体的感官,都是精神进进出出的门路。直接从天地自然中获得本性的人,叫做真人,真人是与天地结成一体掌握道的人。通过学习磨练掌握道的人,叫做圣人;圣人就是通过触类旁通掌握方法的人。人类的**与生命,都是出自于天地的造化。
人类了解各类事物,都是通过九窍。如果有疑惑不解的地方,就要通过新的思考而运用术;如果没有道术方法,一定不会通达。通达之后,五脏精气得到培养,这时要努力使精神保持镇定专一。这边叫做‘化’,即合符造化的精妙境界。………………
养志法灵龟
养志法灵龟
养志者,心气之思不达也。有所欲,志存而思之。志者,欲之使也。欲多则心散,心散则志衰,志衰则思
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