事实上，“性命双修”之外还有“先性后命”、“先命后性”的修炼理论，貌似华夏道家的北宗与南宗就有这种区别。

    王重阳曰：“性者神也，命者气也。性若见命，若禽得风，飘飘轻举，省力轻成。”

    白玉蟾《大道歌》曰：“形神与性命，身心与神气。**成大宝，即是金丹理。”

    实际上无论南北东西，其实都讲究性命双修，只是针对不同资质的人下手处略有不同，有的先从炼性炼性开始，有的先从炼命开始。

    等到从爬行学会走路了，就一定要学会两条腿走路。

    人界以武道为顶，武道通神也不过是武道九重，就是因为过于重视炼命而不重视炼心的缘故。

    王鸣细细回想他从前修炼，仔细分析，勉强说得上性命双修。正因为如此，他的武道修为才一路飙升，且没有出现根基不稳的现象。

    每日勤练五雷拳以及后来的粹雷术是为炼命，而他在海城城头上与海妖大战，观鲲王飞升仙界，白云洞天观仙火焚烧万物，武神殿竞技场与云昊天做殊死搏斗，西市屠宰场观人界炼狱等等都会炼心。

    炼命有迹可寻，而炼心日常该如何着手？

    讽经诵咒或可为日常炼心，
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