，还有更深层次的清静，真正到了那时候，真气始成炁，乃是先天一炁，那才是真正的仙道妙法，跟现在不可同日而语。

    王鸣并没有因为神隐术初成而得意忘形，受科技文明影响，他坚信实践出真知，没有经过实践检验的神隐术，那就说不上真正意义上的成功。

    而且，还有一个很重要的问题，他能时时刻刻保持“寂寂惺惺”的境界吗？

    苏洵《权书》上所说：泰山崩于前而色不变。

    这是儒生心性修行的标准，王鸣禁不住问自己，如果碰到危急关头，或者看到师父、宋缺、秦仙儿自己关心的人陷入险境，还能保持“寂寂惺惺”吗？

    保持不了，神隐术就会大打折扣。

    王鸣就琢磨着，就听到楼下传来诸葛古惊怒的声音：“你要干什么？”

    什么情况？

    王鸣赶紧下楼去。

    等到王鸣下到一楼，看到武英杰光着膀子跪倒在地，背后绑了无数大剑鱼的剑吻，以手抚额，心道好端端的“负荆请罪”，这家伙居然搞成“负鱼请罪”。

    以后这个世界的“负荆请罪”成语，恐怕就要变成“负鱼请罪”。

    “小子从前有眼无珠，现在给前辈请罪！”武英杰
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