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第一百八十六章 谦信上洛

、社会是扭曲的,是不均整、污浊而又不正当的。心想过去应有均衡而又正当的世道。然而,实在是事物皆为个性所致,因此常常扭曲,常常混淆,也时常动摇。完美的世道过去不曾有过,今后也不可能有。因此,知道完美只存在于人的观念之中,是悟的第一境界;即使当下抓到这实在而不失望,反而心情略好地努力做好分内之事者,就能达到悟的第二境界;不谈不完美,也不期待完美,但一切言行举止都自然朝着完美前进者,可以说达到大悟之境了。

    不过,在年轻人的身上不能期待这种事情。他们不了解只有不完美才说实在的证明,他们愤恨不该有不完美。而愤怒就是热情,热情就是力量。因为可以借助此力来促进世道变化向上,婴儿值得珍惜,但终究不能否定这力量是出自认识不够而产生的。

    而谦信的愤怒就是来自于这种认识不够。他愤恨弱肉强食、正屈于邪、战乱频发的乱世。但是看到刚刚三条西实枝的态度,这就让他知道了根源何在。天子的尊严以及将军的权威受到了忽视,这就是乱世的根源。和平当在秩序之中,而秩序就是尊者受到尊重,卑者遵其卑遇。

    其实,这层认识是顺序颠倒的。因为世乱,所以秩序才失,尊卑之别才会乱。但是谦信她却不这么想
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