，时称拥有僧兵武装数千人，山门下院三千八百座，而控制在僧众手中的领地达十八万石之巨，几乎占会津四郡总石高的二分之一强。这样的背景下，寺社武装中的少数精英，利用南北朝之乱中的种种际遇，跻身武士之列，也在情理之中。而芦名家四天王之一的富田氏就出自慧日寺的寺侍。富田氏即是这批新贵中的典型，虽然成功转型，富田一族仍与寺社势力保持着密切联系，一方面，在源平合战中因倾向平氏遭到控制和削弱的慧日寺盼望和芦名家改善关系；另一方面，感到统治基础始终未能巩固的芦名亦需借重慧日寺的传统威信压制那些拒不服从的在地豪强。富田氏在其中则扮演了中间人的角色，既促进了僧俗两界统治势力的结合，又为自己领地的增加和扩大影响提供了政治资本。值得一提的是，当芦名家进一步协调与寺社势力的关系时，富田氏乘机建立了专门的隶属化氏寺实相寺，脱离了慧日寺的控制，取得了独立身份。

    会津富田正式成为武家的记载是在元弘年间，家督富田昌重出仕足利尊氏。但因该氏出身微贱，便攀附上安积伊东的长老萨摩扫部大夫入道[这个萨摩扫部，是源平合战中逃亡关东的伊东佑长之后]。也许是采取了联姻或入继的方式，总之这两氏的家系在后小松，后花园两朝十分
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