“富田右近，从属田村清显也。”因为没有足够的反证史料，笔者不敢妄下断语，但是否可以推测，富田在攀附伊东后，分为两支，其中一支接受了芦名家的继嗣要求；另一支，则保存了富田伊东的血脉。而后伊东由于后继无人，再反过来接受富田的过继，从而导致两家牵蔓不断。如果这一说法被排除，又怎能解释应永十九年（1412）芦名义盛入嗣富田家后一百二十年过去了，又跑出个伊东之祖来呢，很显然，这个伊东应有别于原先的安积伊东本家，而是富田化了的伊东家，因为血缘上的联系迁移到富田村和富田本支合住，投靠田村氏的富田右近，即出自这个支系。再者，从两富田的通称也能看出，接受了芦名入嗣的富田氏一般通称是监物和美作，而富田[伊东]却是右近为多。

    然而，如今的慧日寺早已荣光不在。富田氏也在芦名氏败亡后不久宣告臣属于朝定，并且甘愿成为普通的家臣存在。陶晴贤为了能将南出羽置赐郡和会津各郡守住而不得不将慧日寺改修成一座兵站，只不过现在看来更像是城砦罢了。而陶晴贤本人现在也在慧日寺内，他正在接待着从后来的使者。

    “陶尾张守的架子着实不小，我这个主君都在进入寺院良久，现在都才看到。”朝定走到大广间门口时看到了陶
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