则》有载：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右，三日始负子，男射女否”；又云：“凡接子择日”，郑玄注：“虽三日之内，尊卑必皆选其吉焉。”隋唐以前，洗三被称作“落脐炙囟”礼，即去掉新生儿的脐带残余和熏炙婴儿的囟顶，表示新生儿就此脱离了孕期，正式进入婴儿阶段。但此说无史料依据。不过，”洗三”，也叫“三朝洗儿”，确实是中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式。婴儿出生后第三日，亲友们会聚一堂为婴儿祝吉，一是洗涤污秽，消灾免难；二是祈祥求福，图个吉利。这时，收生婆子会用槐条、艾子熬水，给小孩儿洗澡。前来祝贺的亲友会拿金银钱或喜果儿放入澡盆中，即“添盆”。一边添盆，婆子一边说吉祥话，如添凉水，就说“长流水，聪明伶俐”；若放枣栗，就说“早立子儿”；若搁莲子，就说“连生贵子”；若搁桂元、荔枝，就说“枝元、桂元，连中三元”等等。待添完盆，便给小孩儿洗澡了，先拿棒棰在盆里搅一搅，且说些寓意儿子满堂的话。总之，极是遭罪。反正，崔瑾在一旁很是担心这番折腾会让自家小弟崔玦着凉。崔玦在盆里哇哇大哭，手舞足蹈，但众人却笑得更欢，这表示孩子底气足，身体壮，不像崔瑾当年连“哼哼”声都没有几下，仪式尚过半，便脸色煞白，呼吸
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