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第一千一百一十六章 给华夏文明的源头一个清晰的定义

    从而受天下人的抛弃,令天下文人口诛笔伐,秦公嬴斐不是傻子,自然清楚神创论更适合这个时代,更利于他的统治。

    正因为如此,他绝对不会舍近求远,反而要利用这种神创论,将中原道门发扬光大。

    特别是秦公嬴斐一想到后世基督的二三十亿的信徒,他心里就充满了激动,更别说神创论更加有利于整个中原大地的统一。

    ……

    心中念头闪烁,秦公嬴斐看着底下目露秦学学子以及一众师者,继续开口,道。

    “自三皇治世,五帝定伦,中原大地开始了飞速的发展,夏商西周,春秋战国,方有百家争鸣。”

    “及至始皇,在中央实行三公九卿,管理国家大事。地方上废除分封制,代以郡县制,同时书同文,车同轨,统一度量衡。”

    “对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,沟通水系,至此华夏文明体系逐渐成型。

    ”

    “在汉一朝,武帝虽刚,却为一己私利,听从董仲舒建议,罢黜百家独尊儒术,这虽让大汉王朝北击大幕,却也遗祸无穷。”

    “在秦学之中,百家共存,绝不会出现一家独大的局面,至于将来秦帝国会以哪一种学
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