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第三百八十五章 三变论道

,肝俞旁有魂门。

    胡如梦滔滔不绝,一边一边观察顾天佑反应,见没什么疑问便继续下去:魂魄,神灵之名,本从形气而有,形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也。附气之神者,谓精神性识渐有所知,此则为附气之神。

    他是台岛出生的,国文功底深厚,起这些东西来往往是引经据典,不时的加些个人的理解以白话讲出。顾天佑的根基本就算深厚,理解起来倒也并非难事。

    胡如梦继续讲:控制无形的能量、信息、思想、意识、情绪、情感、智慧的神叫做魂;控制有形的身体,影响人的知觉、饥渴、需要、冷暖、排泄等诸多本能的神叫做魄。可以粗浅地,魂是脑和心的功能,魄是脊髓功能。

    举个例子:生物学者以青蛙做**试验,过程有些残忍。先用钢针从椎空捅进青蛙的脑袋,把大脑破坏了,这时候青蛙算已经死了,再把浸泡有浓硫酸的纸片放到青蛙的肚子上,这时候已经死了的青蛙蹬动双腿,往下拨拉烧灼自己的纸片。这就是典型的魂去魄在。

    沉睡之中,人知冷热,热蹬被子,冷加覆盖,都是魄在工作。不知冷暖,感受寒凉邪风,也是
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