“当七窍畅通之时，五气就会得到滋养，滋养五气就要使精气住下，这就是所的“化”。”顾天佑道：所谓化，必须有五气，主要是指志、思、神、心、德而言，其中“神”是五气的总帅。

    叶旭辉又问：“您命我站柴堆可是为了养气凝神？”

    “一般而言宁静、祥和就能养气，养气就能得到祥和，这四个方面都不哀弱，周围就构不成威胁，对这种情况可以用“无为”来处之。把五气寓于自身，就是所谓神化，当这种神化归于自身时，那就是真人了。”

    “所谓真人，就是已经把自身与自然溶为一体，与大道完全符合，坚守无为法则来化育万物，以大自然的胸怀，广施善德来滋养五气，本着无为法则，包容智虑、思意，施展神威。士人如能心术通达，心神盛大，就能修养自己的心志。”

    “先生，我时常烦心乱性，不能自控，可是与心志有关？”老板娘被顾天佑所讲吸引，走过来信口问道：“每当难以自制，荒唐过后又感到空虚悔恨，总觉着疲倦无趣。”

    顾天佑：修养心志是由于思虑还没有通达。如果一个人有什么** ，就会在心中想着去满足** 。所以心志不过是**的使者。**多了，心神就会涣散，意志就会消沉。
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