转化可关乎成败？”

    这个问题比较深奥，很见修养，这个提问者显然非凡俗可比。顾天佑论道只当做是修行，言语之间引经据典又不抱残守缺，心之所至信口开河，全然不在意提问者为谁，有什么就什么。

    “天地是广大无边的，人事是无穷无尽的。所有这些又各以其特分成不同的类别，考察其中的计谋，就可以知道成败的结果。”顾天佑想到哪便到哪：“所谓转圆，或转而吉，或转而凶，圣人凭借道来预测存亡大事，于是也知道了转圆是为了就方。所谓圆，就是为了便于语言合转；所谓方；就是为使事物稳定；所谓转化，是为了观察计谋。”

    苍老者道：“得好，先生果然有大才，还想请问一句，世之剑道者，若偏于剑术之利，能窥剑术之秘乎？”

    顾天佑道：“不能，但是莫有喜用长剑的偏颇之心，欲以短剑取利致胜，实非剑道之正理，以心观敌，胜券在握；以眼观敌，则迷疑而败，求快之心，剑法所忌，悠闲适意进退从容，手慢心准，迷疑、惑扰一扫而空，乃为真实之空灵境界。”

    苍老者又赞妙哉，话锋突然一转，扬声道：“妙解五轮，前所未闻，如此惊才艳羡者将要永别于世间，真是惜乎哀哉！”

    顾天佑已知
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