会麾下设有四大香堂，台岛的簸箕寰宇门，香主为山族人妲姒，对外声称已经脱离总会，提出末世论以及躲避方法，有大量追随者，经营模式主要模仿清宁的禅定学会。

    共和国有：东北的圆顿宗，主持人为清宁的入室弟子圆顿，融合哈里??奎师那教义，也号称脱离总会，被共和国宗教办列为邪教，主要活动范围也南迁到南粤一带，很多清宁的弟子后来脱离禅定会加入此派。

    京城有顺义的莲顺素食基地，组织人为林雅丽，女，台商，早年离开阮清宁进入内地，之后自立门户，以印心光音法门吸引大量清宁弟子，目前也被宗教办严加布控，不允许其做出超商业范围的群众活动。

    另有闽南莆田寺的万行，出家人，也为清宁弟子，而后独立，吸引大量清宁弟子转投其门下，叶少铎便是他招募的。

    孙京飞介绍的很详细，这个无上师总会的教义并不复杂，主要是宣传灵魂不死，要求通过光和音达到永恒，厌恶三界轮回，要修行解脱。属于一元唯心有神论，脱胎于印度教、基督教和锡克教，但借用了很多佛教名词。

    认为人的本质是光和音，将其绝对定性为宇宙的根本，并宣称只有她——明师，才能为别人开启这个宝库。对于其他人的类似体验
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