与谢慎置气，听到这里耸了耸肩道：“这还差不多。”

    说完他便点了点册子道：“朱子说过，解经当如破的。经书有不可解处，只得阙。若一向去解，便有不通而谬处。今之谈经者，往往有四者之病:本卑也，而抗之使高;本浅也，而凿之使深...慎贤弟以为如何才能写出好的时文？”

    谢慎心中一沉，想不到王守文对朱熹的话还记得‘挺’清楚。

    “本朝以前，士子作文多‘恪遵传注’。然而这种做法只会固步自封，也并非朱子的本意。”稍微顿了顿，留给王守文思考的时间，谢慎继而说道：“朱子传注固然重要，但吾辈当领会朱子深意，做到写文时注疏融化于文词之间，与题义契如同出，实虚互相转化。所谓时文，长篇大意皆需要有理有义。”

    谢慎长吸了一口气，点了点册子道：“便说令尊这篇《卑宫室而》，既无一字一句不是法度。开篇‘薄于自奉，而厚于养民，圣君能然也。’只一句便点出圣君之道，可谓犀利。”

    “以‘薄于自奉，而厚于养民，圣君能然也。’立论，取两扇布局，后又以《后汉书》‘茅茨土阶’、‘四隩既宅’为例佐证立论，实是浑然天成，文章经义如一物也。”

    这个题目其实出自《论
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