东宫是国本，东宫是国家公器，东宫是一个帝国的希望。

    在后世的很多人看来，正德皇帝是个放浪形骸的享乐主义者，这样的皇帝带给大明朝许多负面影响。

    但在谢慎看来却不尽然。

    正德之所以继位后会那么放浪不羁，很大程度上是给文臣们逼得。

    你们不是不叫我出宫吗？好，那我就去巡游天下。

    你们不是不叫我纳妃吗？好，那我就去逛青楼。

    你们不是不叫我大兴土木吗？好，我就修个豹房来日日笙歌......

    正德的逆反心理来自于长期的压抑。

    在做太子时他就被各种严师管束，做了皇帝要再是如此活着有什么意思。

    故而他将自己从明君贤君的模子里释放出来，做一个自由自在的人而不是端坐朝堂似神佛一样受人叩拜的君王。

    如果说弘治皇帝是大明文官心目中的帝王典范，那正德就是离经叛道的翘楚，是他们绝不能接受的。

    故而正德一朝，上书规范君王言行的奏疏累积如山，可正德皇帝完全不在乎。

    你们上你们的奏疏，我去玩我的。起居注那些东西随便去写，大有一副我死后哪怕洪水滔天的
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