神应于中，使之升则升，使之降则降，是其神之可使也。若以药剂治其内而脏气不应，针艾治其外而经气不应，此其神气已去，而无可使矣。虽竭力治之，终成虚废已尔，是即所谓不使也。

    故而心主脉为神之居、血之主、脉之宗，为五脏六腑之大主。心为阳脏而主通明。心为阳中之太阳，以阳气为用。心脏阳热之气，不仅维持了心本身的生理功能，而且对全身又有养温作用。心主主血脉；主神志。心与小肠为表里。

    夫脉者,血之府也。骨著脉通,与体俱生。壅遏营气，令无所避，是谓脉。衺犹分也。衺行体中,谓血脉流转于体中。

    心与形、窍、志、液、时的关系：

    心在体合脉，其华在面。

    心在窍为舌。

    心在志为喜。

    心在液为汗。

    心与夏气相通应。

    心外应胸膺。心者，君主之官，神明出焉。”殷兹眨了眨眼睛继续说道。

    “心为一身之君主，禀虚灵而含造化，具一理以应万几，脏腑百骸，惟所是命，聪明智能，莫不由之，故曰神明出焉。心不明则神无所主，而脏腑相使之道闭塞不通，故自君主而下。无不失职，所以十二藏皆危，而不免于殃也。
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