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第二章 说说国学

点点毛病,就明显为瘸了。腐即迂腐。无论是毛病,还是迂腐,在人人身上都可能发生。不必要专门指出儒的腐。既然儒学是气泡,迂腐不专指,腐儒不存在。现在有一种现象,羞羞答答地好象要将懂国学的人称为儒,这是在沾其他99家的光啊。但儒家文化是存在的。经验层面的儒是存在的,但也用不着起一腐儒名。学术是理论层面的,而老国学基本上属于经验层面,这就是国学不再能担当我们国家和社会的栋梁的原因。理论是现代民主、法治、自由、平等社会的根本保证或之一。

    一个人如果太过深入老国学而陶醉,那么他的思维就会被固化在经验的层面而成为一个以新为怪的人。如果他是一名评委,就要祸国殃民了。因为他有权裁判年轻专家学者的学术论文,以他的思维难以看到新理念和逻辑,看到也作为怪来处理掉。而新理念和逻辑是论文的生命所在,未来的大师就会被他闷死在腹中。比如一看到“反哺”就反对,但也说不出什么有力的道理,那是怎么判断的呢一定是根据经验判断的。无论你判断的对与错,你都是属于经验层面的思维。步石用它就是用来判断每个人的思维层面的。

    121正青智者问:你这是在贬损国学吧步石答:不是的,经验怎么哪经验很重要,先人用文字
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