在试图用语言或说文字来陈述易经的哲理。

    老子最成功，他用道这个宗概念切入，解读了易经的一些理念。比如说他得到了关于宇宙起源的学说并记录在道德经里。但老子的文字运用的目的或说理念与任何版本的易经中的文字使用理念具有本质的不同。宇宙起源的学说记录在道德经。老子宏观地摆渡太极图，超越而得到基于文字的理论。周易中的文字使用目的或说理念主要是为了解释太极图、八卦图，以及注脚作用。作者忠实于或说没有超越太极、八卦。

    所以汪先生仍然没有窥破太极图、八卦图的天机超越图，就可能没有了图，这是图对忠于他的人的限制。从中可以理解，忠对人的限制作用，“乱始于不忠”，所以道德中有忠信之说。你红杏出墙了，意味你的思想先行出去玩了。在学说在科学，可能要注意“忠”的副作用。

    观察一个事物，必须有一个思维模式和一个角度，不同的思维方式和不同的观察角度，收获的果可能不同，有时成为制胜的关键，甚至使你成为超越者。当然形式也有影响，如看书有潜水和摆渡的不同，注意潜水进去从某种意义上讲意味你“深陷”书的“牢笼”。坐船摆渡，可能效果更好，他一定收获潜水者所看不到的东西。用语文和画家的思维
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