第四章 在相同处跟随 在相异处超越
用—老子说:有之以为利,无之以为用。在现实与行动上,也不应该用扬弃论。而应该用选择论。比如你准备从上海出发去到北京,国家为你准备了飞机、汽车、轮船、高铁等等方法,供你选择其一而搁置其它。结果你一概扬弃,不但是你自己,凡是去北京的人都只能是“千里之行始于足下”了。行动用选择论不用扬弃论。
物质不灭,能量守恒。一切事物都既是产品又是原料。所以,事物的发展变化用的是蜕变论而绝对不能是扬弃论。用扬弃论,宇宙终将消失,所以它是终极谬论。我们来到了理论层面。去养蚕吧,步石就养过。不但要养蚕观蚕,更要孔见蚕。只有孔见,才能得精,精中有真,真以为信。真即真理、真知。这就是老子的“孔德之容,惟道是从”。
1—28正青智者问:太极图、八卦图、河图洛书三者之间是有关系吗?如有是什么关系?步石答:太极图、八卦图、河图洛书三者之间可以认为它们有关系,可以认为没有。对河图洛书的解读要是讲出来一定会被认为是疯掉了。
用数学的眼光看八卦图,八卦图不能是太极图的匹配。太极图并没有说宇宙只有一个中心,宇宙是一个总中心无数分中心,一级一级分下去。八卦应该是在述说三维事物,所以它不应
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