句话完了。

    治理小国难！治理政治原则：人之，器而不用。即解放奴隶，使其自由。并组织培训，给予生存技能，主要是民自用。奴隶解放出来放在哪里？答：放在家里。具体的小国的对民“器而不用”的技术培训：“使民复结绳而用之”。儒家将此抽象为仁政理念和家庭生产生活方式，并在技术有细化。我们称之为国治理的家化。仁政的一个具体方面。

    仁政理念在国家主动瓦解奴隶制方面贡献很大。所有的人都有了姓氏，仍然合称为老百姓。当老百姓养成家乡意识、家庭观念、亲情意识等，家的自然形式先是上升到治国理念然后又回归自然形式。

    这样家国之治功能耗尽了，那么再玩什么呢？由于采取封建主义的社会基本意识形态和政治原则，仁政根本不会被彻底贯彻。在技术层面，儒家主张德治，很有理想很有道理。本质是用信仰引领和道、德教化和知识传播。结果封建统治者选择一封建礼教，把“知识传播”从德治的理念里排除，甚至提出“女子无才便是德”的鬼话，同时将个体主义那一派往死里整，一直整到谶纬里。

    而选择的那个礼教呢？老子早已在道德经里给它排了位，定了性的。结果它还是出来害人了。老子按道—德—仁—义—礼排，
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