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第五章 史记与史评

经弄丢了。就凭文献资料、理论书籍而论,没有比得过中国的。

    契约的理念和执行契约的法律精神在道德经里白字黑字写着。

    除了有粉饰宗教的味道,还遗漏了启蒙运动。而在讲中国历史的时候却没有总结出中国精神,这种反差和强烈暗示是什么?

    过去我听到过说中国人没有信仰,那么这个说法是哪里来的呢?这个说法是很不好的。也许我说的是危言耸听了,那么大家还在蒙昧着。也许x先生是玩出口转内销,也算是顺应潮流了。但是,应该有智者吧?蒙昧不除,不清不楚,那么从哪里复兴?石的意思不管别人有不有,坚持两点:(1)无神论。(2)我们也有。即在我们古老的精神里也有那些现代元素。即我们的民族也是有理想的。

    我们应该把真实的历史告诉下一代。

    真实的历史是,我们从黄帝开始就树立了仁的信仰,而且从未间断,历史从未断层。我们的主流文化是无神论的,与宗教不合。由于西风吹的太多,如果石讲其他肯定就不信了。

    石在不同的历史时期看当时人写的历史书籍。看过世界历史、世界通史、什么野史等等。发现他们之间存在着很大的不同甚至是本质的不同,有谁能够告诉石,为什么一个
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