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第九章 东方夭折启蒙运动

    2—23盛东风:[西游记]是科学启蒙书。步石:观点正确。盛东风:挑战俗成观念,促使意识苏醒,构建创新前提。听老百姓说“看了西游记,到老不成器”。老子说“人之,器而不用”。孔子说“君子不器”。并评论子贡是一很重要的器皿。老子和孔子是不是吵嘴了?老百姓与圣人是不是吵嘴了?步石:首先三者的“器”的概念相似,但三者的立场角度价值观和追求不同。器即器皿,特点是定型、有一定的用途、功能。用来形容人则是说人具有一定的技术技能但定型了,没有发展了。

    在老百姓眼里,成器是成人的前提。老子所言是按照奴隶的愿望和追求。主张国家要解放奴隶而将他们也看作人,然后不能放任不管形同抛弃,而是国家要出面组织培训,使他们具备一定的生产生活技能,这样再把他们放到家里,实现家国之治。孔子则是从学者的角度来说人的才能的种类、素质和可发展性。他将人分成器、君子和圣人。君子是除了小人的人。小人有点超越器但又没有完全达到君子的高度。小人并不是道德论的小人。子贡是成功商人成功士,可是他被孔子评为器。这证明孔子的“君子不器”是指人的才能、素质和发展性。特别是君子要有创新的心理素质与能力。孔子所看重的是智慧、思想和
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