的性质状态，而且互相关联，很复杂，但我们可以简化为五大状态要素：熵（s）、焓（h）、内能（u）、个人绝对自由能（g）和公民相对自由能（f）。

    s=q/t。s代表体系的混乱度，q代表热情，t代表**。当**无限趋向于0，则s为0。即无欲则刚，维护体系秩序。所以用封建礼教愚民也能获得社会的稳定。但合乎人性的做法是依靠人的觉悟而产生负熵流，维持体系秩序。

    焓（h）是一个人的可发挥的能力。h=u+pv。u是知识、本能、智力的总和。p代表理智、毅力、理想和信仰等产生或影响意志力的综合。p可以是正的也可以是负数。v是一个人的胸怀。心胸狭窄则v小于1，而宽容、仁爱、大度则v大于1。u是智力因素，p和v是非智力因素。

    将物理化学引入社会科学，石绝不是第一人，不多讲了，按此考察一个人的素质要考察他的熵和焓等要素。

    关于阴阳五行，我来把它重新理一理。阴阳五行学说中的阴阳有重复、循环、相互制约等意思。古老的学说只是说了谁克谁，金克木。木克水，水克火，火克土，这样子。这不全面，五行要行。运行要在三维空间进行。而五大要素中“木”应该是生机因素。木即树木，具
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