的影响。他被如实地评价为暴君。有无制度创新和创始而使社会获得进步是两者的根本区别。

    你对人民作出大贡献，受到你的实惠，人民不会忘记你。好象在“暴君”的口气里还含有“暴进”的批评口吻。既得利益集团死守旧道阻碍发展，有罪恶。暴进，人民有疼痛。

    2—41正青智者问小脚辫子国。步石答：请在意、分析人性、自由与科技等。裹小脚是对女性**的摧残。石讲过人性有自由的需要和崇德的需要两大方面。清朝裹小脚、留辫子和科技落后甚至倒退，是插向人性的两把尖刀。石给你看一张图片，它代表可是曾经的国策啊！听说圆明园基本是用手工建造的，而清朝曾经将小脚鞋和裹脚布当特色发明拿去参加世博会（未经考证）。

    美其名道德教化的程朱理学的封建礼教在小脚辫子国里挂“孔圣人”的“羊头”而卖诛心的程朱理学“狗肉”。数百年的社会实践证明朱理学的封建礼教的所谓德治梦可以演变为诛心的罪恶，不如不诛心的法治来得实在。

    记住历史惨痛教训，捍卫自由，发展科技，生机勃勃！
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