断水，水更流。每个人都浸润其中，人都是文化的人。所以，你绝对不能以“历史虚无主义”和“什么时代了”为借口而行“先人啥样就啥样”。的确先人已死。但正因为如此，孔子并不是孔子了，孔子其实是一个文化符号，一个文化标签，这个符号所代表的理念和思想是可能为今天的人们所使用的，因而要认真地对待，认真地整理，所以，你更不能用什么基督教精神来引领中国人。有这样想法的人的无知在于并不知道“文化如水，抽刀断水，水更流”的涵义。文化是社会的文化，即社会文化。那么社会又是什么呢？有人要笑话我了。

    “啊呦！什么是社会都不晓得”还出来混呢。石可不管你，当一下语文老师，问一个词性。按词性，一个是名词的社会；一个是动词的社会。动词的社会即人与人结社、相会以获得一个集约化的效果。那么，石就要定义社会为“泛合作”。而名词的社会则是“泛合作”的结果或状态。各种各样的斗争可以被理解为不断地调整合作，变法、改革都是为了优化“泛合作”。而不是为了别的什么东西（讲最基本的东西）。“泛合作”的“泛”是在说合作是无形的，如果有形也是属于老子所说的“大象”。因而难以认识，不被感觉。第二就是它是不断地变化的。即“泛合作”有点
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