第十九章 法、术、势和人 二
论成立,那么“人性是自私的”人性自私论成立。
人的个体的身体是私有的,即自私性质。在其内部的性命是私有的自私的,存在于人的灵魂深处的人性自然也应该是私有的自私的!作为外壳的身躯是私有的而内在核心“人性”却是公有的,这严重地不合乎逻辑!每一个人的人性都是自私的,那么任何人不可以任意触碰而妄加猜断。这涉及人的人格尊严。所以孔子从来不去评判一个人仁心内心,只是评价一个人的言行是否合乎道德标准而已。所以道德修养有慎独原则,不可以玩外部强加!在国家在他人只有承认并遵守“人是自私的”、“人的人性是自私的”行为规则才可能尊重他人的人格尊严,自由和人权才可能有所保证。想想,仔细想想,石能任意碰你的身体吗?能进入你的内心深处肆意挖掘吗?然后把他全部按我的意见抖露出来?你在回答的时候要公平公正而一视同仁啊!
人们所说“人是自私的”,并将“人性是自私的”人性自私论作为前者的基础。其实这是说人具有私欲、私心。私欲、私心对于个人和社会其实是有利有害的,或者说是把“双刃剑”。它的原因就是我们前面讲过的自然物欲的得欲。人还有崇尚认知的自然德欲。即人能觉悟。那么完全可以认知而产生公心。我们
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>