第八章24—27术
故曰神。成之于阳,故曰明。”
步石答:说,圣明之人在事情远没有出现就谋划好了,具有深邃的远见,叫神。事情在公开地进行并逐步实现,叫明。
解说,动机、目的被制对象不知道,被制对象甚至积极主动配合行动,行动计划公开进行甚至是被制对象自己执行,结果真的被制。动机、目的在阴,计划、行动在阳。反此术,则需要谨慎观察计划、行动的逻辑联系以找出各种可能的反应。那么“果”都被你掌握,不难知哪“果”为苦果。有人说,谋之于阴而有谋,就是阴谋。但我们都知道“阴谋诡计”是贬义的,这是仁义道德的概念,是指欺骗伎俩。在这里,阴谋即“密室”谋划、决策,本身与道德无关,即不管阴谋阳谋,使用不当或坏人使用都会害人。
神即高度预见性。
石非常的愚笨,为了读【本经阴符七篇】,请教很多老师,可是老师之间意见不一,这叫石如何是好啊!发现是心法,发现其中有神明一词,人的精神界是太虚幽暗无限之境界,精神是它的太阳,故有神明之说。
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