你为所动，就意味并未达清心寡欲的境界。这段古文老师们都是这么解的，但这样解与主题并不吻合，有失牵强，那么它到底应该如何解呢？

    不要总是怪你怪他，就这么个社会风气，是吧？你来行不行？一定不中“三步倒”？享受是做人的权利，允许自己超规格享受，是个人道德出了问题。不能用人性自私论原谅的。更不能用人性自私论鼓励。昨晚，在梦里，石与老师们开会讨论这段古文，没有争论，更没有争吵，有的是石的陈述汇报和老师们的静默，陈述已过，静默继续，静默过后，老师们点头微笑，并用赞许的眼神打量石，石则怀一颗感恩心、仰视他们。要问石的行为是对老师们的肯定还是否定？石要对你说，你去问植物的种子吧！种子破土而出，向上生长，它的行为是对土地的肯定还是否定？

    4—3—34盛东风问第三十四术欲去故纵

    《谋篇》曰：“故去之者纵之，纵之者乘之。”说，欲要敌手离开，就不管他，反而放纵他。放纵者才有机可乘。

    步石答：说，欲要敌手离开，就不管他，反而放纵他。放纵者才有机可乘。

    解说，提醒被放纵者注意了，你知道人家的图谋吗？不能将人家的放纵误会为放心、偏爱啊！那样会倒霉
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