第十六章人性之精神与有德
灵拥有了系统,有了系统而体系的造化。于是这个有心的体系便能独立而自立为人。这个人的体系的生成与授受完全是天然天成,那么他是仙人。这是理想中人的最高境界,人的完美化身,在这个境界里,天与人合一。而能够用认知法的人,是通过内在的自我修炼以获得知识而了解甚至进入仙人的境界。这样的人是圣人。圣人认知的特点是运用分类学原理来认识事物而获得知识的,因为人与生合一而有人生,即人是变化之物,又出于变化之物,而物以类聚与散。
认知事物类别在于发挥人体九窍的功能而实现。假如不能实现认知而有所疑惑,意味着九窍与心房的通道并不畅通,那么即使通于心术,但术必有不通的情况发生。反过来,运用九窍而畅通认知了,那么五气得到养生,这个时候的要务在于让神安居下来。即此时神可能兴奋而不能自持,离开道而有失神明,即神需要及时给予冷静。心神保持了宁静,便会领导五气变化而造化,便可造化志、思、神、德,其中神是四者的统领。我们认为德养五气,五气也能反哺德,并使神昌盛、志坚定、思聪颖。它们安静、自由、和谐的状态十分有利于五气,即养气。它可促成五气的自由、和谐。四者与五气相互促进、相辅相成,良性循环。于是四者昌盛而不衰减
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