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第五篇 论语新论

家追求道德的目的是为获得科学认识,是为指定制定正当法,然后人民依法行动作为。进一步则有“法律面前,人人平等”的公平公正的道义要求。

    “我讲的都是道德”=“你们必须要听信与我”,可这样一来就没有信仰自由了。气魄最大的说法—“所说法,皆不可取,不可说”。孔子认为,一个人必须要有仁慈心,否则不能算是人,提倡道德自我修养,不提供道德标准,更不搞道德评判,孔子不苛求人,具体章节有证据。所以道德评委往往都是最不道德的人。“自我修养”论决定中华民族拥有真正的信仰自由,现实意义十分重大,你肯定听说过韩愈力阻皇帝用行政推行佛教的事情了吧?

    5—6盛东风问孔子所开办的学校的性质。步石答:有的人天生的依赖性,丧失精神自主生产能力而依赖外在的宗精神过日子,一旦失去则成为惶惶不可终日的丧家犬,还反咬孔子,真是厚颜无耻的很啦!

    注意:精神自主生产(含自主选择)才是真正的信仰自由、精神独立;他生产好了传给你执行、信奉,那是宗教。看以往的资料,给人一种印象,那就是孔子开展了平民教育,甚至有人拿它与英国工业革命时期的平民教育相提并论了,这是错误的。

    孔子是开展的平
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