“美”和“情”。而丢失了“情”就等于丢失中华传统文化的一半。这一章才是论语这本书的“中心思想”：人类社会其实就是两个东西在维系，并因为有两者而有了人的意义：

    礼+情。

    礼+情作为人类社会的基本伦理，指导社会实践，有后面的礼让，让是情的操作性。

    情是让的自然伦理，礼是让的基准，懂得妥协既属于智商也属于情商。

    当学生问“素以为绚“的意思时，孔子直接回答为“先打白底子然后再描画”，这是“事物是什么”的回答，认知属于事物级的，但无可非议，因为这是需要的，而学生把它看作了[礼]，学生的认知属于跨级认知，是追求上知。女人打扮确实属于礼。老师看到学生这样本质的“青胜于兰”，很高兴并表示可以与他商讨诗经了，其含义是十分的深刻的。可以说给后人留下了上辈对待下辈、老师对待学生的本质超越的积极范例。

    壮哉！越级认知。

    石看一个人的智质，就是看认知的级别以及是否能够越级认知。哪怕你的知识如同五大洋的水的总和，也可能是低级的。至关重要的是学生认知到了礼的两大特性，第一礼如同画眉是后起的、人为的；第二礼可以如同画眉被女人洗去那样被
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