第二十四章尽礼是谄媚的,意志是自由的
。请问:民主、自由是近现代人的发明吗?
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上好礼,****莫敢不敬;上好义,****莫敢不服;上好信,****莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣。焉用稼?”以积极的心态来追求上知的话,可以理解孔子第一他并没有看不起粮农和菜农。第二他借机鼓吹他自己所开办官员培训班,列举了跟他学习的“好处”。
即便在今天从他的论调中仍然能获得积极的意义,比如你从来都没有看不起工人农民,但是你却立志做一名政治家、理论家、科学家等,即便采世俗的眼光,这也无可厚非,因为老王卖瓜还知道自卖自夸呢,难道就不允许孔子自夸一下?
孔子要招生了,结果冒出一个人来学另外的,这就是逻辑否定,孔子自然要“否定之否定”的宣传了。如果说孔子的话是为了稳定生源、维护办学性质而有的应激反应,是无意的,但论语作者一定是有意的。论语作者肯定孔子对樊迟“小人”的评论是有道理的。大家看看“人往高处走”、“不想当将军的士兵不是好士兵”有不有道理?我们不能无视语境,而这里的语境所涉及的是志向与职业。
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