时，也理性地指出了管仲身上存在的问题。比如不节俭，比如不知礼等。孔子的这个“不知礼”是有必要再认识的。如果他是指管仲执政没有按制度规范自己的行政，就好了。

    大家肯定知道一个名言——宽猛相济。虽然他是法家的先驱，但这个治理技术却很有点人治的味道了。人治的含义大家都肯定知道，不多言。所以现在不见提了，是吧？你经历过宽猛相济吗？经历过就很好理解我的话了。

    管仲使用“宽猛相济”无可厚非，甚至值得赞扬，因为在那时很灵验。注意是指在3000年前，但现在再当成法宝就有祸害了。可能有必要说明一下，我并不主张憋屈自己，反对忍气吞声。

    自己受到了不公正的待遇甚至更严重的待遇，把它说出来不行啊？对不对？受到错误的对待的应该给予纠正和处理等。不瞒你说，开运动会他们喊我斗地主，我一次都没有参加，因为没有地主了光打牌，岂不是笑话吗？对不对？

    有人为什么自愿将自己的意识局限在“这是什么？”中呢？那无尽的是非就那么令人兴奋？“这应该是什么”难道不更加重要吗？难道不知道就在转念之间你由奴隶成为主人了？为什么那么甘心于做奴隶呢？难道是天生的奴胚子？如果让思想的小鸟尽
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