5—41正青智者问子曰：“天生德於予，桓□其如予何？”颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”步石答：呵呵，看来有人将“天生德于予”运用成“天生德给我，我就是大爷，你能拿我怎么样？”天生德给你，就是让你做大爷的？活学活用“打得过打，打不过就跑”。新型“转环退却术”，简直比苏秦还聪明。讲理，是讲得过就讲，讲不过就“天生德于我”。你能说这种理解和运用错了吗？不能！孔子不就是在逃跑时说的吗？论语记载“畏于匡”，害怕、自然逃跑，本能反应，无可厚非。而不逃跑才是傻子呢！但是，精彩就精彩在孔子说“天生德给他”，桓魁拿他如何呢？立即掩盖了自己的畏惧心态，使逃跑上升为战略退却，不是战略的退却，至少也算是战术的退却了。人们的这种理解与运用是符合客观事实的。

    在日常生活中，这个级别的认知和运用是可以，值得的甚至是必须的，否则可能就太愚直了，太老实了。但它容易使人成为一个狡黠、慧黠的人，而不能成为一个具有大智慧的人，因而这样的认知和运用是有着不善基因的，对自己和社会可能是有利有害的。所以需要把握好它的度，使它考验德而伤害德。

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