。这样就能顺利地理解“修”和“攻”。

    那么修慝就是管理心田。它就好比于农民管理农田，慈善、情和爱是庄稼，恶念等是务必要锄去的杂草。农民管理农田的基本任务就是锄草。所以，孔子在解答“修慝”时主要讲了“攻恶”。

    正青智者：就如此简单？步石：就这么简单，而且形象生动。中国文化讲究“道法自然”。

    我们知道庄稼之初，锄杂草恶草是田间管理的关键，杂草不锄，禾苗不能茁壮成长，也不能施肥，否则庄稼衰败的更快。这就好比人生之初，抑恶就是扬善。如果恶得不到抑制，善就不能发展出来。善恶不两立。锄禾日当午，汗滴禾下土。一直到庄稼茁壮而有威势。锄草的工作才可有减轻，但仍然不能掉以轻心，所以农民每天一大早都会到田间巡视观察，对庄稼维持一个除草除害的常态管理。同样道理，抑恶攻恶，一直到道德修养宽厚，但仍然不能掉以轻心，仍然要维持一个常态的心田管理，所以用了这个“修”字。即修慝含常态、持续的修养。

    否则一个不当心，一个恶念带来一个恶行，就会将长期的积德化为泡影。即修慝也是终身的。起初关键而繁重，后期起监督作用。但这种简单形象生动的理解得益于对“慝”的原义的获得。
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