加使石高兴的是，他把儒、释、道三家分开说成三根根而不是一根了。进步是艰难的，也是值得庆幸的，尽管他把道德规范、行为准则说反用反了。但他的一句道歉语，不论真假，都使石的心软了下来，石对他收起石的长鞭。

    事实雄辩地证明概念澄清的分析工作意义十分重大。它如同拨开云雾见太阳，获得知，获得知才可能有知行合一。没有知哪里来的知行合一？简直是瞎扯蛋！无知者无畏，这种无畏是令人恐惧的，它令上智却步，却能使下智合乌。

    要问孝的根是什么？答：孝是本性。石对这种论调的看法是：第一、这种回答属于答非所问，这种人才不可以理喻的。第二、如果孝是本性，那么西方人岂不是统统都迷失了本性？本性应该是先天的，而孝属于后天。有的中国人，知识素养实在太差，所以无知无畏，藐视知识、分析和逻辑，几乎没有什么理性可言。是一种极大的悲哀。

    寺院的课程设置要大改革！必须要用自然科学文化知识来启蒙和尚！读了孝经，按正的逻辑，恰恰可以得出无用的结论！情况真实如此。

    顶礼阿弥陀佛回复的“好吧，不望文生义，新华字典你不反对吧？慝就是罪恶，你******，孝就是罪恶啊？概念不澄清，人家把你
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>